About

ИЗДАНИЯ | EDITIONS

In memoriam: Тодор Гаджев (1977 - 2026)

01/05/2026


На 28 април 2026 г. на 48 годишна възраст в гр. Гоце Делчев (Неврокоп) е починал Тодор Иванов Гаджев, забележителна личност от македоно-българската емиграция в САЩ и директор на Института по история на българската емиграция в Северна Америка „Илия Тодоров Гаджев“. Тодор Гаджев е роден на 28 юни 1977 г. в Детройт, САЩ в родолюбивото българско семейство на Иван Гаджев от гр. Неврокоп и Флоренция (Флорънс) Христова, по произход от Битоля и с. Сливово, Охридско. 

Фамилията Гаджеви е една от най-известните и активните в гр. Неврокоп. Дядо му Илия Гаджев, роден в с. Лещен, Неврокопско, завършва Неврокопската гимназия и става учител и секретар на районната организация на ВМРО до 1934 г. След 9 септември 1944 г. е убит от новите комунистически власти. Баща му Иван Гаджев също е дискриминиран и с много труд успява да завърши средно и висше образование като ветеринарен доктор. 

През 1968 г. успява да избяга от България и се установява в Детройт, САЩ, където е успешен професионално и обществено, заемайки видни постове в Македонската патриотична организация (МПО). През 1976 г. със собствени средства създава частен Македоно-български научен институт „Св. Климент Охридски“, насочен към опазване на паметта на македоно-българската емиграция. 

След демократизацията на България той през 1998–2004 г. организира и финансира преместването на архивната и книжната колекция в нова сграда в гр. Гоце Делчев, а институцията придобива названието Институт по история на българската емиграция в Северна Америка „Илия Тодоров Гаджев“. 

Тодор (Теди) Гаджев израства и завършва средно образование в САЩ, след което от 1997 г. в продължение на тринайсет години живее и учи в България. Завършва кинезитерапия в Националната спортна академия в София. След смъртта на баща си през 2017 г. се завръща отново в България и поема ръководството на института, продължавайки благородната мисия да съхрани, популяризира и даде нов живот на неговото безценно архивно и книжовно богатство. 

Съвместно с ЦК на МПО, издателство „Тангра“ и със специалното участие на Македонския научен институт през 2025 г. г-н Гаджев и Институтът по история на българската емиграция в Северна Америка преиздадоха уникалния „Македонски алманахъ“ на МПО от 1940 г. По желание на семейството погребението ще се извърши в Детройт. 


Тодор Гаджев бе продължител и изразител на традициите и въжделенията на много поколения от рода Гаджеви, милеещи за съхранение на автентичния български дух на Македония. 

Ръководството на Македонския научен институт изказва съболезнования на близките на г-н Тодор Гаджев и на ръководството на Института по история на българската емиграция в Северна Америка „Илия Тодоров Гаджев“.

Доц. д-р Милен Михов

Възпоменателно честване: 123 години от гибелта на Гоце Делчев

Възпоменателно честване

123 години от гибелта 

на

ГОЦЕ ДЕЛЧЕВ

4 май 2026 г.

16 ч. 

град София, парк "Света Троица"

На събитието ще говорят председателят на Македонския научен институт доц. д-р Милен Михов, маестро Христо Христов - внук на Гоце Делчев. 

Със специалното участие на Гвардейския представителен духов оркестър

Заповядайте!

Лектория „Македония“: „Родът Точкови в живота на Охрид, Пловдив, Цариград и София“

30/04/2026

Източник: бюлетин "Българите на Балканите и по света", 2026, бр. 4

На 26 март 2026 г. в Македонския дом в София се проведе лектория „Македония“ на тема „Родът Точкови в живота на Охрид, Пловдив, Цариград и София“. Модераторът Костадин Филипов представи лекторите – проф. д.н. Райна Николова (Нов български университет) и доц. д-р Живко Лефтеров (Институт за исторически изследвания – БАН, член на Македонския научен институт). 

Проф. Николова изнесе подробни данни за богатата охридска фамилия Точкови, чиито представители поддържат интензивни търговски връзки със Западна Европа и Цариград. Родът е тясно свързан с други именити охридски семейства като Робеви, Пърличеви, Кецкарови, Филипчеви, Пармакови и Карчеви. Специално внимание бе отделено на дейността на търговската кантора на братята Христо и Климент Точкови в Цариград и Пловдив. 

Любопитен акцент в изложението бе кореспонденцията между Кузман Шапкарев и Климент Точков, разкриваща малко позната страна от битието на именития български възрожденец – участието му в търговски доставки на кожи. Централно място в изложението бе биографията на известния финансист и общественик д-р Димитър Точков (1874–1941). 

Николова проследи впечатляващия му образователен път: от родния Охрид през колежа „Св. Августин“ в Пловдив до елитните учебни заведения в Цариград и Лайпциг. След смъртта на баща му през 1897 г., неговото обучение в Германия е подпомогнато от чичо му Климент, което позволява на Димитър Точков да защити докторска дисертация в Хайделбергския университет през 1900 г. Проф. Николова представи престижните длъжности, които заема Точков след завръщането си в България. Благодарение на солидното си образование той работи като контрольор на държавните дългове в Министерството на финансите, директор на „Кредитна банка – БАД“ (1905–1925), ръководител на „Българската лотарийна банка – БАД“ (1909–1923), директор на първото българско гражданско въздухоплавателно дружество „Бунавад“ (1927). 

Р. Николова отдели детайлно внимание на периода след установяването на Точков в София. Той активно подпомага финансовата дейност на редица обществени организации, сред които Българското туристическо дружество „Алеко Константинов“, Комисията на Охридската колония в столицата и Благотворителното дружество за подпомагане на пострадалите от Илинденско-Преображенското въстание (1903). Кореспонденцията му с Евтим Спространов и Христо Матов разкрива нови детайли за сътрудничеството му с тези водещи дейци на македонското освободително движение. През 1935 г. той дарява на град Охрид дисертационния си труд, посветен на историята на кожухарството в родния му град. 

В края на словото си, илюстрирано с богат визуален материал, проф. Николова разказа за съдбата на семейството след Първата световна война и безуспешните съдебни дела за възстановяване на недвижимата им собственост в София. В хода на изследователския процес, като наследница на рода Точкови, тя открива житейски истории на мнозина от тази стара охридска фамилия. 

Във встъпителните си думи доц. д-р Живко Лефтеров обърна внимание на липсата на достатъчно литература за Димитър Точков. Той подчерта изследователските предизвикателства пред изясняването на ролята му в борбите за национално обединение, тъй като извън кратките енциклопедични данни фигурата му остава почти непозната за широката общественост. Наличните извори показват, че след защитата на доктората в Германия и установяването си в България, Точков членува в Охридското братство и прави дарения за освободителното дело, но като цяло първоначално стои настрана от ВМОРО. 

Едва през второто десетилетие на ХХ в., под влиянието и с подкрепата на своя съгражданин ген. Александър Протогеров, той разгръща своите способности в полза на националната кауза. По време на Балканските войни (1912–1913) е назначен за чиновник за поръчки към щаба на Трета бригада, командвана от Протогеров. Въз основа на документални източници доц. Лефтеров представи и дейността на Точков след неговото завръщане от лечение в Германия. 

В навечерието и по време на Първата световна война той бързо се издига в йерархията на ВМОРО, която по това време привлича широк кръг от интелектуалци и общественици. Организацията го определя за преговарящ с представители на Австро-Унгария и Германия за осигуряване на финансова подкрепа за съпротивата в окупираната от Сърбия Вардарска Македония. Лефтеров подчерта ключовата му роля в дипломатическите мисии и за материалното обезпечаване на Единадесета пехотна македонска дивизия. Благодарение на успешната си посредническа дейност и безспорните си финансови способности, Точков е избран за ковчежник на ВМОРО. 

Лекторът изнесе данни за ролята на Точков като личен пълномощник и доверено лице на премиера Васил Радославов. Той участва активно в преговорите с представители на Османската империя за териториални отстъпки срещу влизането на България в Първата световна война на страната на Централните сили. 

Наред с официалните и неофициални държавни мисии, според доц. Лефтеров документалната база доказва, че в периода 1914–1917 г. участието на Точков е ключово за финансовата стабилност на ВМОРО. Финансовата рекапитулация сочи, че по това време в касата на Организацията влизат около 5 милиона лева, предназначени за възстановяване на четническата мрежа и нейните основни функции. В края на този период, след разрив с члена на ЦК Тодор Александров, Точков се оттегля от ВМОРО. 

Във финалната част от словото си лекторът представи други слабо известни факти за живота на Димитър Точков след Голямата война. През 1919 г., по нареждане на правителството на БЗНС, той е сред арестуваните дейци на македонското движение, обвинени за участието на България във войната и последвалата национална катастрофа. 

След убийството на дългогодишния му покровител Александър Протогеров (1928), с когото си сътрудничи в Организацията и в масонските среди, Точков се включва в помирителни инициативи за преодоляване на разкола във ВМРО. До края на живота си известният финансист и общественик се стреми да помага на българската кауза в Македония, включително чрез масонството. Той е сред акционерите и дарителите на създадената от ВМРО Македонска кооперативна банка. 

Заявеното му желание пред министър-председателя Богдан Филов да бъде полезен на държавата през 1941 г., когато Вардарска Македония преминава под българско административно и военно управление, остава неосъществено, тъй като същата година земният му път приключва. След края на изложението на доц. Лефтеров и последващи изказвания, модераторът Костадин Филипов закри лекторията. 

 Доц. д-р Александър Гребенаров

Научният секретар на МНИ на посещение в град Корча

29/04/2026


Източник: бюлетин "Българите на Балканите и по света", 2026, бр. 4

При посещението си в Република Албания научният секретар на Македонския научен институт Владимир Митов осъществи срещи на 11–12 април 2026 г. с председателя на Дружеството за албано-българско приятелство Димитър Пандовски, с представителя на българската общност в Албания Ерлин Аго и с археолога от музея в град Корча Дориан Каланджи. След проведените разговори за историята и актуалната ситуация в региона, бяха разменени ценни издания. 

При посещението си в Стара Загора на 21–22 април Вл. Митов направи дарение на книги, издадени от Македонския научен институт, на Регионалната библиотека „Захарий Княжевски“ и Регионалния исторически музей. Представители на двете учреждения изказаха благодарност към МНИ и неговия представител за ценното дарение. 

На 20 април научният секретар на Владимир Митов изнесе лекция в 98 училище „Св. св. Кирил и Методий“ в София за героизма на българския народ и неговите водители, проявен преди 150 години по време на Априлското въстание.

Живата история или за паметта на една солунска фамилия

28/04/2026


Семeйство Тъпкови в град Солун, 1911 г.

Прави: Благой, Глория, Кирил;
Седнали: Христина, Василка, Олга с Аличка, Драган с Димитър.

сп. "Македонски преглед", 2020, кн. 1. Радослав Христосков – Заимова, Рая. Живата история или за паметта на една солунска фамилия. Институт за балканистика с център по тракология. БАН, 2019, 128 стр. ISBN: 978-619-7179-11-8 ................................................ 167 - 169

"...Книгата на Рая Заимова „Живата история или за паметта на една солунска фамилия“ е изследване на родовата история като част от общата история на българската интелигенция в Южна Македония. 

В него главни действащи лица са представителите на рода Тъпкови, които взимат дейно участие в постигането на културен прогрес на солунските българи в края на XIX и началото на XX в., и като такова изданието е безценен принос към проекта „Солун и българите: история, памет, съвремие“[1]. 

Книгата е разделена на 10 глави, с използвани библиография, фондохранили- ща и уеб сайтове. 71 страници са отделени на приложените документи от семейния архив като спомени, писма и бележки, тапии, дипломи, генеалогия на рода, семейни и лични фотографии. Следват две заключения, на френски и английски език. Първата глава ни представя родоначалниците Тъпкови, които са родом от Енидже Вардар, град в близост до античната столица на Александър III Македонски. 

Приели унията, те започват активно да участват в духовните и културно-просветните процеси в града след средата на XIX в. Димитър К. Тъпков се насочва към учителската професия и последователно е учител в Лерин и Прилеп, след което трайно се установява в Солун със семейството си. Втората глава дава представа за почти митологичния праотец Мици или Мицо Кощиев, който е сред значимите личности в Енидже Вардар век по- рано. Последващата трета глава ни връща към Димитър К. Тъпков и неговата активна дейност като учител, но и като радетел за Кукушката уния и тази в родния му град. 

В Солун той прекарва над 15 години, преподавайки както в екзархийски учили-ща, така и в Българската католическа семинария „Св. св. Кирил и Методий“ в Зейтинлъка. Въпреки изричните постановления в завещанието му, синовете му Драган и Кирил приемат православието, независимо че, подобно на по-малкия си брат Благой и сестрите си Христина и Глория, завършват католическите френски колежи в Солун. Последните остават верни на католицизма. Католическата образователна система в Солун е с традиция от началото на XVIII в. и има голямо значение за българите в борбата с гърцизма и въобще за духовното издигане на местното християнско население в мултинационалния град. 

В четвърта глава се проследява професионалното развитие на братята Драган и Кирил и сестра им Глория като учители от първите им назначения до края на жизненият им път. По-малкият брат Благой се насочва към инженерната професия и с припечеленото издържа майка си и болнавата си сестра Христина. 

„Бяхме жертви на гърцизма“ е петата по ред глава и свидетелства за общата просветна борба на българи православни и католици срещу духовния гнет на Патриаршията. Отново фокусът е върху Кирил Тъпков, който в годините след Първата световна война се стреми да повдигне духа на българите в Солун, участвайки в списва- нето на списание „Обществена обнова“. Сетне участва в комисията за изселването на българите по клаузите от Ньойския договор. Последващата шеста глава „Бягството“ описва преживяванията на братята Драган и Кирил Тъпков в навечерието на Междусъюзническата война, когато гърците подготвят нова Вартоломеева нощ в Солун срещу българите, която в спомените на драгановия син Димитър оставя тежки последствия. 

Драган и Кирил след съвет от местен грък решават тайно да се прехвърлят в Италия, а оттам в България през Австро-Унгария и Сърбия след края на войната. През това време жените и децата са при- нудени да оцеляват сами в трудните условия. Седмата глава „Масонството“ осветява дейността на Драган Тъпков и брат му Кирил като масони първо в масонската ложа „Солунска звезда“, и по-късно в „Заря“ (София). 

Чрез масонството те виждат основно подобряване на положението в Македония, подобно на членуващите в ложите представителина други етноси освен българския. Неясно кога, но постепенно те изоставят масонството. „Македонската чета“ е осмата поред глава и представя биографията на Димитър Драганов Тъпков, който се включва в македонското освободително движение след Първата световна война. 

Влиза в четата на войводата от ВМРО Григор Хаджикимов и има участие в атентата срещу сръбския генерал Михайло Ковачевич. След установяването на българска административна власт във Вардарска Македония след 1941 година се установява последователно в Прилеп и Битоля, където работи в тютюневия сектор. Всичко това е достатъчно, за да бъде набелязан като неблагонадежден от „народната власт“ след 1944 година..."

Целия материал четете по-долу:

Обликът на Петрич в първите години след 1912 г.

27/04/2026


сп. "Македонски преглед", 2020, кн. 1. Тодор К. Тараков. Обликът на Петрич в първите години след Освобождението. Спомени на Иван Георгиев Чорбаджийски ...149 - 156

"...След Освобождението през 1912 година Петрич беше малък град с тесни и криви улици. Широчината им не надминаваше 3–4 метра – толкова, колкото по тях да мине една каруца. Ако се случеше две каруци да се разминат, едната трябваше да изчака зад близкия ъгъл. Единствено в Чарши махала улиците бяха покрити с калдъръм. По-широки бяха само търговските улици, за които ще стане дума по-нататък. Повечето жилищни сгради бяха стари и порутени чардаклии къщи. Дюкяните в чаршията имаха кепенци, а нивото им бе едно-две стъпала над улицата, за да не бъдат наводнявани след поройните дъждове. 

Голяма част от гражданството се препитаваше от занаятчийство и дребна търговия. В Петрич имаше шивачи, обущари, дърводелци, ковачи, самарджии, бръснари, златари, плетачи, хлебари, кафеджии, гостилничари, бакърджии, тенекеджии, юрганджии, джамбази, амбулантни търговци и други. От земеделските култури в района на града се отглеждаха царевица, ечемик, ръж, зеленчуци, овощия, лозя и рядко тютюн. 

 В онези години Петрич беше един провинциален град от ранга на Кюстендил и Дупница. Той се състоеше от следните махали: Виздол, Перманик, Варош, Трап махала, Чарши махала, Мартин махала, Анина махала и Дълбошница. Най на юг беше разположена махалата Виздол, чиито последни къщи на север достигаха малко над днешното кръстовище на улиците „Екзарх Йосиф“ и „Капитан Джингаров“. 

На отсрещния, източен бряг на река Луда Мара и на юг от Синята чешма по склона нагоре се намираше Перманик. На север от Виздол захващаше Варош махала, която се простираше докъм днешната Бизнес банка. Още по на север от нея, на същия бряг на реката, бе разположена Трап махала, която достигаше докъм моста при днешното кметство. 

Централната част на града се наричаше Чарши махала. В нея до 1912 година е живеело изключително турско и гъркоманско население. Тя се простираше от моста при „Касапската чаршия“ (до днешния ресторант „Рибката“) до тогавашното училище „Св. Климент“ (разположено на мястото на днешната полиция) и от сегашния ресторант „Яворите“ до моста при днешното кметство..."

Целия материал четете по-долу:

...

 
Македонски научен институт | Macedonian Scientific Institute © 1923-2025